春日的川西平原，油菜花鎏金叠翠。人们涌向三星堆探秘古蜀文明，涌向庞统祠吊古寻幽，却鲜有人知，在德阳市罗江区以北15公里的调元镇，一座形如鹡鸰鸟的山峦凸出于泞江之畔，山中藏着一座始建于清康熙年间的古寺——鹡鸰寺。

3月中旬，这座古寺因“红墙灰瓦，梨花白雪”突然爆火。短短一周多的时间，数万游客涌向这里。

“鹡鸰寺在哪里？有何独特之处？许多德阳人此前可能听都没有听过。”社交媒体上，红墙白花的中式美学图铺天盖地，引得媒体纷纷报道。带着这些疑问，记者近日专程前往，一探这座“冷门古寺”的真容。

苍劲的老梨树向天空伸出枝丫。 网友照常chill 摄

鹡鸰寺，何许地方？

从罗江城区出发，沿李调元故里文化旅游区东线三级旅游公路北行，约三十分钟后，一座红墙黛瓦的古寺便映入眼帘。远眺其所在山形，宛如鹡鸰鸟振翅冲天，鹡鸰寺因此而得名。

鹡鸰是一种栖息在水边的鸟儿，灵巧敏捷，常成群结队，古人以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。矗立在山梁上的鹡鸰寺，檐角微翘，正像一只振翅欲飞的鹡鸰鸟。

始建于清康熙年间的鹡鸰寺坐西向东，背靠金顶山，面朝泞江水，占尽山水形胜。门联“山如奔马循环列，水似游龙扑面来”，正是古人对此地山势水形的生动描绘。

鹡鸰寺最初的修建，与清代川西地区的民间结社有关。据史料记载，这里原是“会党”秘密结社之处。会党是清代民间秘密组织的统称，多以下层民众为主，往往选择山林幽僻之处作为活动据点。鹡鸰寺所处位置隐蔽，背山面水，既便于隐匿，又视野开阔，正是理想之所。后来，这里逐渐演变为正式的佛教寺院，香火渐盛。

吟书亭。 德阳传媒记者 雷媛 摄

走进山门，主体建筑依山势次第展开：山门、土地祠、石照壁、正殿、后殿。山门内左侧立有“李调元读书台”石碑，为后人追念李调元所立。右上方建有“李调元吟书亭”，六角攒尖，亭中立有石碑，镌刻着李调元当年在此读书时所作的诗句。

可想而知，真正让鹡鸰寺名扬后世的，不是它的建筑，而是当年那个在此苦读的少年，清代蜀中才子——李调元。

癫和尚、书童、李调元（从左至右）。 德阳传媒记者 雷媛 摄

乾隆辛未年（1751年），李调元的父亲李化楠即将赴浙江任职。临行前，他将年仅17岁的长子李调元唤至跟前，将自己所作的《游鹡鸰寺》诗交给李调元，叮嘱他远离尘嚣，到自己曾经修身养性的鹡鸰寺潜心向学。李调元谨遵父命，携书童朱贵，从调元镇老家出发，步行六里山路，来到这座藏于深山之中的古寺。

从此，鹡鸰寺的晨钟暮鼓声中，多了一个少年的琅琅读书声。而这座原本默默无闻的山间小寺，也因这位蜀中才子的到来，开启了它与文化结缘的新篇章。

李调元，何许人也？

李调元有诸多头衔——清代百科全书式的大学者、贯通古今的巴蜀大才、川剧之父、川菜之父……用今天的话说，妥妥的一位“斜杠”多面手。

在鹡鸰寺的日日夜夜，是李调元人生中重要的奠基时期。他在《寓居鹡鸰寺读书》中写道：“平林茅屋出枯丛，向夕萧萧落叶风。穿径鸟声呼过客，下山牛背带村童。”诗中既描绘了寺中的清幽，也记录了他与书童朱贵相依为命的朴实生活。

李调元还在其著作《井蛙杂记》中记载了住读鹡鸰寺期间与一位癫和尚的交往。传说该和尚曾预言李调元将入翰林，后来果然应验。寺内土地祠曾塑有托梦与癫和尚的土地神祇。

在此苦学一年后，李调元考中秀才，后赴浙江游学。再回川时，他已名列“州县院试第一”，中举后他再次回到鹡鸰寺小住，为进京会试做最后冲刺。踌躇满志的李调元在粉墙上挥毫写下《试毕复归鹡鸰寺》：“归来重扫旧书床，一路寒山木叶黄。游浙有师皆老宿，归川无试不高庠。满窗已见蛛网悬，翻盎先看鼠自忙。一秀才回诗亦贵，吟笺才写有人藏。”

乾隆二十八年（1763年），李调元取得会试第二名，殿试二甲十一名，钦点翰林院庶吉士。直到1785年“以母老赎归”，返回罗江故里，居家潜心著述，一手振兴蜀学，光复巴蜀文化，为多部四川地方文献的留存传世做出了巨大贡献；一手研究整理民间杂学，推动川菜、川剧渐趋成形的同时，还把目光投向百姓生活，把过去难登大雅之堂的民歌、民俗、民间曲艺杂技、体育游戏等，纳入著书研究的对象，最终成就了他“清代全才”的美名。

那时的鹡鸰寺，便因“李调元读书台”名扬川西。

一夜爆红：

红墙白雪的中式美学

阳春三月，鹡鸰寺内的百年梨树花开得正盛，洁白如雪。红墙黛瓦与雪白梨花相互映衬，静谧又治愈，随手一拍便是禅意满满的春日大片。

采访当日，记者刚进山门，便遇到了一个老年摄影培训班，老师正带着几十个学生实地教学。“这个角度好，红墙做背景，梨花做前景，拍出来绝对有味道！”一位头发花白的摄影爱好者一边调焦距，一边对旁人说。不远处，几位穿着汉服、旗袍的博主正在梨花树下拍照，裙裾飘飘，与古寺相映成趣。

“周边这种古寺、梨花的美景很稀缺。”另一位来自成都的游客告诉记者，她是在小红书上看到美图后专程赶来的，“这里既有古寺的禅意，又有梨花的柔美，还有李调元的文脉，这种意境太难得了。”

光影映照红墙。 网友照常chill 摄

为何突然火了？原来答案就藏在“红墙灰瓦，梨花白雪”的中式美学里。

据记载，鹡鸰寺的梨树林已有两百多年历史。当年李调元读书时，这里便是“梨花如漫天飞雪一般，身形敏捷的少年穿行其中，时而吟诵诗词，时而在梨树下沉思”。如今，这些虬曲苍劲的老梨树向天空伸出枝丫，仿佛要刺破苍穹，与朱红古墙相得益彰，勾勒出独属于中式美学的诗意意境。

当地政府相关人员告诉记者，1995年，鹡鸰寺经修复后正式对外开放；2001年，德阳市人民政府将其列为市级文物保护单位。2010年、2019年又先后两次进行维修。2024年，他们启动了环境整治、文化研学设施改建等，但因周边配套尚未完全规划完善，暂未进行相关宣传。平日里，只安排了几名“守寺人”，对古寺进行日常的管理维护。然而，随着一些旅游达人自发前来“打卡”，并在社交媒体上发布内容后，这座古寺在短短几天内突然走红，迅速吸引了大批游客。

身着古装拍照的人随处可见。德阳传媒记者 雷媛 摄

据统计，梨花盛放的十余天，前来拍照打卡的旅游达人与游客累计近十万人次，成都、绵阳等周边地区的游客更是络绎不绝。在小红书、抖音等平台上，“德阳鹡鸰寺梨花”相关话题热度爆表，媒体也纷纷将其推荐为赏花好去处。

一座曾经冷门的古寺，一夜之间，成为了新晋网红打卡地。

摄影班实地教学。德阳传媒记者 雷媛 摄

流量之后：

如何让“一时火”变“一直火”

鹡鸰寺的走红，不仅带来了人气，也带来了实实在在的经济效益。寺外，当地农民李大爷支起一个小摊，卖土鸡蛋、野菜等。“最近，光是鸡蛋就卖了几千元！”李大爷笑得合不拢嘴，“以前这些东西都要驮到镇上去卖，现在游客直接上门买，方便多了。”

然而，鹡鸰寺的梨花再美，也只在春天。

祗园。 德阳传媒记者 雷媛 摄

如何让这波流量从“一时火”变为“一直火”，是当地政府面临的考题。采访中，一位工作人员告诉记者：“确实没有想到鹡鸰寺突然这么火，但我们也不急于‘趁热变现’，而是想把这个‘爆款’做得更有深度。”在当地政府的规划蓝图中，鹡鸰寺的走红只是一个开始，他们将以“李调元文化”为核心IP，串联起醒园、鹡鸰寺、观音岩、茶马古道旅游线。“过去大家来，可能只看一座寺；未来，我们要让大家留下来，玩一条线。”

想象一下，清晨在醒园品读先贤家训，午后在鹡鸰寺赏花听禅，傍晚漫步观音岩古道，入夜在茶马古道边的民宿里品尝地道的“调元家宴”——这将是他们为游客精心设计的一站式“微度假”体验。而这一切的起点，正是这个春天因红墙白雪惊艳世人的鹡鸰寺。

红墙黛瓦，梨花白雪。 网友照常chill 摄

梨花终会凋谢，游人亦将散去。但那一张张刷屏的大片，已深深印在游客的记忆里，这座藏于深山两百余年的古寺，也被更多人看见。待到来年花开，自有人纷至沓来——李调元的文脉传承，也将继续焕发更持久的生命力。 

编辑：杨天耀